LA
RÉALITÉ DES APPARITIONS ANGÉLIQUES, par dom B.-M.
MARECHAUX
édition fac-simile, qualité 2, 1 volume 14,5x20, 150 pages : 14
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— « Alors que les phénomènes démoniaques débutent par une joie malsaine, sorte d'enivrement factice, que suit dégoût, au contraire les apparitions angéliques doivent être irréprochables ; elles supposent une intervention de l'infinie sagesse et de l'infinie bonté ; toute incohérence, toute note licencieuse et bouffonne, décèle une origine suspecte. Ils doivent s'imposer d'autorité ; s'ils témoignent d'une condescendance, ils n'impliquent pas une déchéance ; une familiarité insinuante et rampante ne leur convient nullement. Ils inspirent tout d'abord une terreur sainte, qui bientôt se résout en joie, en confiance, en sécurité.
— « Les phénomènes divins et angéliques sont à l'état d'exception : Dieu ne dérange pas à tout propos l'ordre du monde, qui comporte des intermédiaires purement spirituels entre les êtres humains et lui-même Esprit infini. L'influence de ces agents spirituels s'exerce, comme se répand la lumière, comme vibrent les fluides, sans bruit ni secousse, en sorte qu'aux esprits distraits elle peut passer inaperçue. En réalité, elle nous enveloppe de tous côtés comme une atmosphère vivifiante, qui nous transmet le rayonnement de l'éternelle lumière.
— « Si parfois il plaît à Dieu que se soulève un coin du voile cachant les réalités invisibles, par une intervention plus directe d'un esprit angélique, par sa présence manifestée, à l'imagination et aux sens, c'est pour nous réveiller de notre inattention, pour nous forcer à considérer le mystère qui nous entoure, et dans lequel nous sommes plongés comme à notre insu. D'après saint Augustin, Dieu ne se propose pas un autre but que celui-là en opérant des miracles, en envoyant aux hommes des apparitions et des visions. » (Apparitions, in fine)
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Couverture : Murillo (1646) Apparition d’anges au Frère Francisco ; tableau intitulé, sic : La cuisine des Anges, fragment