BALMES FILÓSOFO, SOCIÓLOGO, APOLOGISTA Y POLÍTICO, por Señores Zaragüeta, González, Mingüijon, Corts Grau, 1945
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Las cuatro conferencias que componen el cuerpo de este libro no son de divulgación sino de investigación. En efecto, tres de ellas llegaron a constituir verdaderos estudios monográficos. Y en esta forma salen a la luz pública en el presente volumen, que en las cuatro direcciones fundamentales del pensamiento de Balmes, filosófica, social, apologética y política, significan una aportación muy notable al estudio de las doctrinas del eximio pensador.

El Balmes teólogo-filósofo, sin duda fue tradicionalista; pero el Balmes que desciende a los concretos problemas jurídico-políticos, el Balmes pedagogo y apologeta, se reviste de ciertas hipótesis de la revolución liberal, apartándose así en parte de a la genuina Tradición política española––inclusive la catalana––encarnada en la bandera carlista.

Ese Balmes ambiguo, fue redescubierto tras la Victoria como inspirador idóneo de la programática a la par tradicionalista y revolucionaria del franquismo.

Como catalán, tuvo un fino y agudo sentido práctico. Sus últimos cuatro años fueron pletóricos de intervención política desde la prensa que nos revelan una España que aún no había hecho claudicación de su idiosincrasia católica.

Este libro se complementa idealmente con otro de nuestro catálogo (Jaime Balmes, Político), y en nuestra reedición viene a ser enriquecido, entre otros, por cuatro artículos señeros del propio Balmes, publicados en su periódico El Pensamiento de la Nación.

Indice :

PRÓLOGO 5

BALMES, FILÓSOFO 9-129

La clave del pensamiento de Balmes: su filosofía.—1. Actitud de Balmes en orden a ella.—2. La metodología balmesiana expuesta en El Criterio.—3. El problema ideológico en el dominio real, ideal y de relación entre ambos.—4. El problema ontológico en orden al ser creado, tanto material como espiritual, y al Ser creador.—5. Balmes y el problema crítico del conocimiento: el hecho, el modo de adquisición y la fundamentación de la Certeza: verdades-semilla y verdades-cimiento; sus criterios.—6. Balance, según Balmes, de la historia de la filosofía.—7. Significación en ella del propio Balmes

BALMES, SOCIÓLOGO 131-197

Introducción: 1. Gratitud.—2. Balmes, patrono del Instituto de Sociología.—3. Balmes, poco conocido como sociólogo.—4. Actualidad de su doctrina social.—5. Escritos sociales balmesianos.—6. Afición a los estudios sociales.

La cuestión social.—7. Reconocimiento de la existencia de la cuestión social.—8. De su gravedad.—9. De sus causas:

A) De orden moral: a) descristianización; b) materialismo; c) explotación.

B) De orden económico: a) producción excesiva sin venta organizada; b) máquinas; a') en sí mismas; b') por desterrar la pequeña industria; c') por concentrar la población obrera.

Remedios de la cuestión social.—10. A) Remedios que deben rechazarse: a) fuerza; b) política; c) colonización en gran escala; d) socialismo. B) Remedios que deben emplearse:

1) En el orden moral: a) reforma de las ideas: educación; b) cristianización de las clases; c) especialmente en los ricos: precepto de la caridad; d) a los pobres recomendarles la resignación cristiana.

2) En el orden económico: a) asegurar trabajo al obrero: incremento de la industria nacional en todos sus ramos; b) condiciones equitativas: duración, higiene, remuneración; c) no por los sindicatos; d) reorganización de los antiguos gremios; e) seguros sociales: por medio de las Cajas de Ahorro; f) Tribunales de paz para la solución de los conflictos; g) salario familiar.

3) Lagunas sociales balmesianas.—Conclusión: acudir a los escritos balmesianos para la formación social.

BALMES, APOLOGISTA 199-456

1. La Filosofía en tiempo de Balmes.—2. Maine de Biran.—3. Todos los fenómenos internos son activos: la sensación.—4. Evolucionismo y condillacismo.—5. Kant y Condillac: la intuición suprasensible.—6. Del hecho de conciencia por sí solo no sale nada.—7. El yo: no se conoce intuitivamente a sí mismo.—8. La objetividad de las ideas.—9. No hay identidad universal ni verdad fundamento de todas las demás.—10. La coincidencia de las razones individuales: éstas dependen de una inteligencia infinita.—11. La representación: unidad en la pluralidad de los seres.—12. Dios, fundamento de la posibilidad.—13. Siempre ha existido algo: hay un Ser necesario.—14. El origen de las cosas está en un Ser inteligente.—15. La voluntad divina razón suficiente de la existencia de lo posible.—16. Doctrina sobre el fundamento de la moralidad.—17. El lenguaje no es invención humana.—18. Maravilla providencial es el hablar.—19. El orden del mundo muestra una Inteligencia ordenadora.—20. La creencia universal del género humano.—21. La demostración sencilla y vulgar.—22. El ateísmo.—23. La religiosidad subjetiva y amorfa.—24. La doctrina de la inmanencia.—25. El método de la inmanencia.—26. Aspiraciones del alma humana.—27. La apologética de Blondel.—28. El método de inmanencia en la historia religiosa.—29. Este método no ha de ser exclusivo.—30. La apologética clásica: la verdad se enlaza con todo lo que existe.—31. La fe y la razón: doctrina del Concilio Vaticano.—32. El papel de la razón y la adhesión de fe.—33. Certidumbre en los motivos de credulidad y libertad en el acto de fe.—34. Los caminos de la fe son innumerables.—35. Las disposiciones morales.—36. Ejercicio simultáneo de nuestras facultades: causas que influyen en el entendimiento.—37. La ignorancia inculpable.—38. El estudio del hombre.—39. El cristianismo conoce profundamente al hombre. 40. El individuo en el cristianismo.—41. Debilidad de razón: caracteres de la verdad.—42. Pobreza de la ciencia: prudencia intelectual.—43. El Catolicismo, refugio seguro: aprecio de la filosofia.—44. El Protestantismo, nuevo Proteo: su principio fundamental es disolvente.—45. Panorama de la sociedad: el Catolicismo, remedio único.—46. El saber y la discusión hermanados con la fe y la unidad.—47. Instinto de fe.—48. Significación de "El Protestantismo comparado con el Catolicismo...".—49. Caracteres de la apologética balmesiana

BALMES, POLÍTICO 457-480

La época y la España de Balmes.—La lección de Balmes.—Político por ser filósofo.—Monarquía y democracia. Actualidad de Balmes.

apéndices reedición ESV 485-536

Algunos textos señeros de Jaime Balmes en El Pensamiento de la Nación. Y uno sobre dicho periódico:

1. vindicación personal. —2. El pensamiento de la nación, periódico religioso, político y literario, bajo la dirección de d. jaime balmes (prospecto). —3. equivocaciones que sobre la situación de españa padecen nacionales y extranjeros. —4. documentos de bourges. —5. el partido carlista. —6. reseña del periódico el pensamiento de la nación.