EL TRADICIONALISMO ESPAÑOL DEL SIGLO XIX, de Señor Vicente MARRERO
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 Esta antología de textos ofrece una síntesis de lo que, por fuerza mayor, el hombre hodierno suele ignorar en materia política. La España de los Reyes Católicos, ¿cómo es posible que se hiciera li­beral, demócrata, revolucionaria? La historia oficial, es­crita con inspiración y fuente liberal, nos ha impedido comprender la historia política, no sólo en España. Tachar de absolutismo a la Monarquía tradicional, católica, hoy es fácil calumnia. Sin embargo, su antiliberalismo no significó sino la necesidad de una autoridad política defensora del bien natural no menos que del fin sobrenatural del hombre, y traduce un sano sentido de las realidades concretas, humanas, con calor y recuerdos, que desconfía de los sistemas, por fuerza abstractos. Esto explica no sólo la superior madurez polí­tica del carlismo sino la suprema madurez política de la or­todoxia monárquica, reconocida par los más egregios pen­sadores de todos los tiempos, sobre la demo-monarquía, una república disfrazada que oculta su trasfondo antinatural y anticatólico. Las inconsecuencias también en política, a la larga, se han pagado caras.

PRÓLOGO

1. Las dos corrientes del siglo XIX: la liberal y la carlista. 2. Realismo, carlismo, tradicio­nalismo. 3. La dinastía y las ideas. 4. Las dos dinastías. 5. El tradicionalismo y la Revolu­ción. 6. Contrarrevolución y Revolución. 7. El tradicionalismo y la cuestión social. 8. Carlis­tas de corazón. 9. Dinastías e ideas en torno a la cuestión dinástica española. 10. La presen­te antología.

TEXTO INTEGRO DEL MANIFIESTO DE LOS PERSAS (1814)

MANIFIESTO DEL BARON DE EROLES A LOS CATALANES (1822)

DON PEDRO DE LA HOZ. Fragmentos de sus Tres artículos políticos (1844)

1. De la substancial desemejanza que hay entre el Gobierno constitucional inglés y los Gobiernos constitucionales que de él proceden. 2. De la publicidad de las disposiciones políticas. 3. Resumen general y aplicación de sus Tres artícu^­los políticos. 4. Sobre los guerrilleros.

MANIFIESTO DEL CONDE DE MONTEMOLIN A LOS ESPAÑOLES (1845)

DON ANTONIO APARISI Y GUIJARRO (1815-1872)

1. Los partidos medios se van. 2. La revolución anda sola. 3. En España la libertad es antigua, y el despotismo, moderno. 4. Los carlistas. 5. La constitución íntima de un pueblo. 6. La aristo­cracia del dinero. 7. Vaticinios en vísperas de un largo viaje. 8. Cartas de despedida a don Carlos y a doña Margarita.

DON CANDIDO NOCEDAL (1821-1885)

1. El imperio de las circunstancias. 2. Economías y la centralización excesiva. 3. La Constitu­ción y el parlamentarismo. 4. En torno a la re­volución.

CARTA DE LA PRINCESA DE BEIRA A LOS ESPAÑOLES (1864)

­DON FRANCISCO NAVARRO VILLOSLADA (1818‑1895)

1. El hombre que se necesita (fragmento). 2. Discurso pronunciado en el Senado en la sesión del 3 de junio de 1871.

GABINO TEJADO (1819-1891)

1. Catolicismo liberal. Los prudentes y los exage­rados (fragmento). 2. Toda la verdad sobre la presente crisis (fragmentos).

DON A. J. VILDOSOLA (1830-1893)

1. La solución en el Rey y en la Ley (fragmen­to). 2. La apariencia y la realidad de la fusión dinástica.

DON VICENTE MANTEROLA (1833-1891)

Don Carlos o el petróleo (fragmentos).

DON RAMON NOCEDAL Y ROMEA (1848-1907)

1. El carlismo. 2. La monarquía tradicional y los Fueros. 3. El liberalismo. 4. El cesarismo. 5. La cuestión social. 6. Los católicos, colaboracionis­tas con el error.

DON ENRIQUE GIL ROBLES (n. 1908)

1. El absolutismo y la democracia. 2. El catoli­cismo liberal y la libertad de enseñanza. 3. Oli­garquía y caciquismo.

DON LUIS HERNANDO DE LARRAMENDI (n. 1882)

Crisis del Tradicionalismo (fragmento) (1919)

DON JOSE ROCA Y PONSA

Profecías del magistral de Sevilla (fragmento).

CARTA DE DON CARLOS VII A DON ALFONSO DE BORBON Y DE ESTE Y A TODOS LOS ESPAÑOLES (1869)

MANIFIESTO DE DON ALFONSO CARLOS DE BORBON A LOS ESPAÑOLES (1934)

EL TESTAMENTO POLÍTICO DE CARLOS VII (fragmento)